La Franc-Maçonnerie et le Monde Musulman : Extraits du livre de Emmanuel Pierrat " Dieu, les Religions et les Francs-Maçons" sur le Grand Orient Arabe Œcuménique

La Franc-maçonnerie et le monde musulman

Quelques extraits du livre de Emmanuel Pierrat" Dieu , les Religions et les Francs-Maçons " sur le Grand Orient Arabe Œcuménique

[....] Les loges se réouvertes discrètement, parfois clandestinement, rejouant la querelle du Grand Architecte de l'Univers, intégrant à d'autres occasions le soufisme ( doctrine ésotérique musulmane ) au rite maçonnique. Le point commun à tous ceux qui s'y initient, qu'ils soient pieux ou athées, est en tout cas, comme en Occident, le désir de faire progresser leur société vers davantage de liberté individuelle et d'égalité entre les êtres, davantage de démocratie aussi. Des liens se tissent aussi entre les loges de part et d'autre de la Méditerranée. En 2010, dans ce but, se crée le Grand Orient Arabe Œcuménique, animé par la volonté de consolider les ponts entre l'Orient et l'Occident.
[....] Le Grand Orient Arabe Œcuménique a joué , dans un premier temps, un rôle certain d'avertisseur, en répétant aux gouvernements musulmans que lutter contre l'intégrisme, cela signifiait d'abord laïciser les différents codes des lois, notamment ceux de la famille et de l'enseignement, et signifiait aussi les dépouiller des jurisprudences liées à la Charia, puisque la loi coranique est le principal outil des tenants d'un islam politique et radical.
Actuellement , le Grand Orient Arabe Œcuménique  est surtout une tribune, et son site Internet un lieu de rencontre et de réflexion. La Toile comme une manifestation abstraite des loges, si on veut. Le site revendique plus de cinq cent mille visiteurs depuis sa mise en ligne, et selon israel.org, " le nombre de Tunisiens, Égyptiens, Syriens, Emiratis.. ne cesse d'augmenter ( de trois cents à quatre cents visiteurs par jour )".
Au fond , ce qui aurait dû se jouer, ce qui devra se jouer tôt ou tard, mais dans des conditions rendues bien plus périlleuses par la réalité politique du terrain et alors que la situation est devenue bien plus complexe à cause de la mondialisation, c'est la séparation de la religion et de l'Etat telle qu'elle a eu lieu en Europe à la fin du XIX e et au début du XXe siècle.
Jean-Marc Aractingi, grand maître mondial du Grand Orient Arabe  Œcuménique, est également diplomate et ingénieur. Il est président de l'association franco-arabe des diplômés des grandes écoles françaises et est conseiller auprès de chefs d'Etat africains. Il a écrit plusieurs livres consacrés à l'histoire ou à la politique du Moyen-Orient.
Dans un article mis en ligne en 2011 et depuis largement relayé et commenté, il livre son point de vue sur cette quetion :
" Alors que l'on souligne constamment le danger islamique qui menace l'Europe et le monde libre, pratiquement rien n'est dit des francs-maçons, qui, malgré un danger permanent dans leur propre pays, essaient de lutter contre l'intégrisme exarcerbé de certains de leurs compatriotes. Eux sont à même de démonter le mécanisme de ce faux retour aux sources, prétendant idéaliser le régime musulman des premiers temps de l'islam et le réintroduire dans nos sociétés modernes comme palliatif de tous les problèmes socio-économiques actuels. [...]
Les contestataires actuels des régimes confessionnellement orientés au Moyen-Orient et au Maghreb sont des intellectuels arabes et francs-maçons; ils ont des projets de société portant sur l'émancipation féminine, la liberté religieuse et bien sûr la démocratie. [...]
Mais les francs-maçons arabes ne peuvent s'exprimer dans leur pays ni les universitaires. Ainsi du Pr Nasser Abouzeyd, de l'université du Caire qui publia "Critique du discours religieux " dont le contenu était dispensé dans ses cours avec un très grand succès; ses collègues jaloux le traduisirent en justice et sous le prétexte qu'il était devenu apostat, obtinrent du tribunal qu'il soit obligé de divorcer de son épouse, restée musulmane ; le Gouvernement égyptien le recommanda aux structures universitaires étrangères pour qu'il enseigne en Espagne puis aux Pays-Bas avec son épouse hispanisante. Cette hypocrisie générale et le recul des islamistes poussent les universitaires les plus compétents à l'exil." [...]

   Biographie de l'auteur

Emmanuel Pierrat, avocat et écrivain, est conservateur du musée du Barreau à Paris. Il a publié de nombreux livres à caractère historique sur la censure, les mœurs, la justice et la franc-maçonnerie, notamment Les Francs-maçons sous l'Occupation, entre résistance et collaboration (Albin Michel) et Ce que la France doit aux francs-maçons (First).

L'Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam de Jean-Marc Aractingi chroniqués par le journaliste René Naba.

Le Grand Orient au Moyen Orient

L’Angleterre aura durablement façonné le Moyen-Orient à son image, plus que toute autre puissance coloniale.

Des accords Sykes-Picot, en 1916, portant démembrement de l’Empire ottoman et son partage en zone d’influence entre la France et la Grande Bretagne, à l’avantage des Anglais, à la Promesse Balfour, en 1917, portant création d’un Foyer National Juif en Palestine, à la propulsion de la dynastie wahhabite à la tête du royaume saoudien et de la dynastie hachémite sur le trône jordanien, à la mainmise enfin sur le golfe pétrolier, tout, absolument tout, aura porté la marque de son empreinte, y compris l’introduction de la Franc-Maçonnerie dans le Monde arabe et musulman. À l’ancrage du Grand Orient au Moyen Orient en vue d’accompagner le Monde arabo-musulman dans son accession à la modernité.

La première loge de la Grande Loge d’Écosse en Syrie remonte en effet à 1748, soit trente ans avant la Révolution française. Elle a été instituée d’ailleurs par Alexandre Drummondville, Consul britannique à Alep et frère de Georges Drummond, Grand Maître de la Grande loge d’Écosse (1752-1753), lui même grand provincial (1739-1747).

L’objectif sous-jacent de l’ancrage du Grand Orient au Moyen Orient sera repris d’une manière agressive, deux siècles plus tard, par les néoconservateurs américains, sous la présidence du républicain George Bush Jr (2008-2008) en vue d’édifier un «Grand Moyen Orient» sur les débris du Moyen orient, avec les désastreuses conséquences générées tant au niveau des relations entre Islam et Occident que sur le plan de la radicalisation xénophobe entre les deux rives de la Méditerranée.

Le Grand Manitou Jean Marc Aractingi ou les pesanteurs sociologiques de l’européocentrisme

Le halo de mystère qui entoure la Franc-Maçonnerie dans le Monde arabe et musulman pourrait se dissiper à la lecture de l’ouvrage en quatre tomes rédigé par l’un des siens, Jean Marc Aractingi, un hyper-capé du cursus universitaire français en même temps qu’un grand ponte de la Franc-Maçonnerie.

Maître à la Grande Loge de France et de l’Orient de Paris, membre correspondant de la célèbre loge de recherche Jean Scott européenne de la Grande Loge de France, haut dignitaire du Souverain Sanctuaire International des rites égyptiens de Memphis Misraim et Commandeur de l’Ordre de La Fayette, Jean Marc Aractingi, Grand maître du Grand Orient Arabe, est pour les initiés (33e,99e, CBCS, 7e R), autrement dit le «Grand Manitou».

Son cursus universitaire n’en est pas moins impressionnant.

Diplôme de l’École Centrale de Paris (DEA thermique), cet ingénieur en énergie solaire est titulaire d’un triple diplôme : DEA thermique-Centrale, DEA en Développement de l’Université Paris I-Sorbonne, Diplôme de 3e cycle en Diplomatie Supérieure du Centre des Études Diplomatiques et Stratégiques de Paris (CEDS), par ailleurs ancien stagiaire au Collège Interarmées de défense (anciennement École de Guerre)-Exercice COALITION 2003.

Ancien PDG du Groupe ARCORE-SOLARCORE SA, il est Président de l’Association Franco-Arabe des Diplômés des Grandes Écoles Françaises. Il est l’auteur du livre «Peintres orientalistes», Éditions vues d’Orient (2003) et co-auteur avec Christian Lochon du livre sur «Confréries soufies: secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques (Harmattan 2008). En préparation pour 2017 : «Les Druzes, Francs Maçons de l’Orient» aux Éditions Erik Bonnier.

Cet état de service, paradoxalement, ne lui sera d’aucune utilité devant les pesanteurs sociologiques de l’européocentrisme. La Franc-maçonnerie est certes une instance d’ouverture, sous réserve toutefois que les maçons arabes et musulmans souscrivent aux Canons de l’Occident.

Dans le cas d’espèce, le Grand Manitou» arabe détient le «Grand Chelem» faisant ses preuves avec brio dans les enceintes universitaires occidentales. Arabe et lettré, voire hyper-capé… un cursus qui fait tâche.

L’obédience maçonnique en France -Le Grand Orient Arabe- est ainsi, sinon boycottée, sinon ostracisée à tout le moins ignorée pat les grands médias français, et, fait plus grave, par la plupart des grandes obédiences, du Grand Orient de France à la Grande Loge Nationale de France (GNLF).

Pas un article, ni le moindre entrefilet, sur ses activités ou ses prises de position, alors que site central de l’obédience enregistre près de 500.000 visiteurs, en dépit de l’attrait qu’exerce, ne serait-ce qu’à titre de curiosité, cette structure à la faveur de la séquence dite du «printemps arabe».

La Franc-Maçonnerie en terre d’Islam (Turquie, Égypte, Iran, Algérie, Maroc)

Sans surprise, la franc-maçonnerie a été introduite en terre d’islam par les diplomates européens accrédités auprès des pays appartenant à l’Empire ottoman.

Ainsi les premières loges ont vu le jour à Smyrne (Turquie) et à Alep en Syrie dès 1738. Elles ont attiré les «Autochtones» issus la plupart de personnalités appartenant à l’élite (intellectuels, hauts fonctionnaires, magistrats). Plusieurs dirigeants ont appartenu à ces loges comme Ismaël Pacha le fils du khédive d’Égypte, l’émir Abdelkader en Algérie, le prince Askari Khan en Iran, le sultan Mourad V en Turquie.

Les Francs-maçons du Moyen Orient ont œuvré pour la diffusion des idées de laïcité, de tolérance et de fraternité qui ont largement contribué au déclin de l’Empire Ottoman.

Libanais, Syriens, Palestiniens se sont retrouvés en maçonnerie pour mener le même combat, celui de l’éveil des consciences politiques. Ils jouèrent un rôle important dans l’émergence de divers nationalismes (arabe, panislamique, libanais) ainsi que dans le mouvement d’éveil littéraire et social connu sous le nom de Nahda (Renaissance).

Dans la décennie 1920, cette maçonnerie connaîtra un foisonnement de loges, avec l’arrivée d’une élite comprenant des hommes politiques, écrivains (Gibran Khalil Gibran…), philosophes, journalistes, médecins ou avocats. Après le démembrement de l’Empire ottoman, elle trouvera son âge d’or en Égypte et surtout au Liban et en Syrie sous le Mandat français. Il en est de même pour les pays du Maghreb (Algérie, Tunisie et Maroc).

Des présidents et des Premiers ministres y ont adhéré :

• Algérie : L’Émir Abdel Kader, le président Mohammad Boudiaf et le général Larbi Belkheir, un cacique de l’appareil sécuritaire algérien.
• Égypte : Le Roi Farouk, Saad Zaghloul, premier ministre sous la monarchie, le Colonel Ahmad Orabi Pacha, chef du combat contre la présence britannique en Égypte, le Prince Ibrahim Pacha, Vice-roi d’Égypte, le prince Tawfick, Vice-roi d’Égypte.
• Jordanie : Le Roi Hussein et son frère, le Prince Hassan.
• Liban : Charles Debbas, Président de la République sous le mandat français (1919-1943), le président Camille Chamoun (1952-1958), Charles Malek, ministre des affaires étrangères, le premier ministre Riyad Al Solh, premier ministre de l’époque de l’indépendance et son cousin Sami Al Solh, également premier ministre, l’écrivain Jirji Zeydan, l’avocat Moussa Prince et Daher Dib, les deux grands pontes de la maçonnerie libanaise.
• Maroc : Ahmed Réda Guédira, ministre des Affaires étrangères et ancien directeur du cabinet royal sous le règne de Hassan II, Driss Basri, redoutable ministre de l’intérieur sous Hassan II, Moulay Ahmad Al Alaoui, cousin du Roi et directeur du journal «Le Matin du Sahara», ainsi que le sultan Hafid.
• Syrie : Ahmad Nami Bey, président de la République sous le mandat français, Quatre premiers ministres: Haqqi Bey Al Azm, Loutfi Al Haffar, Ata Al-Ayoubi, Jamil Mardam Bey, ainsi que Ibrahim Hananou, le colonel putschiste Housni Zaïm et le président post indépendance Choucri Al Kouatly.
• Tunisie : le président Habib Bourguiba et le premier ministre Salahedinne Baccouche.
• Turquie : Trois loges relevait du «Grand Orient de France» opéraient en Turquie :

1. La Loge «Union d’Orient» qui comptait dans ses rangs des personnalités de haut rang le Prince Mustapha Fazil, le grand vizir (premier ministre) Ibrahim Ehdem Pacha
2. La Loge «I Proodos» a eu comme membre le Sultan Mourad V et l’intellectuel Namik Kemal
3. La Loge «Macedonia Risorta» qui abritera des membres de l’organisation «Jeunes Turcs» comme le grand vizir Talaat Pacha

• Égypte : Jamal Eddine Al Afghani.
  La célèbre loge «Les Pyramides» (affiliée au Grand Orient de France) a eu comme membres le prince Abdel Halim Pacha et Ismail Pacha, le propre fils du Khédive d’Égypte était affilié à une lige maçonnique.

Jamal Eddine Al Afghani était, lui, membre du «Kawkab Al Charq» (l’Astre de l’Orient) appartenait à la Grande Loge Unie d’Angleterre. Déçu par son manque d’activité politique, il fondera sa propre loge «Al Mahfal Al Watani» (La Loge Nationale). De concert avec le Mufti Mohammad Abdo et Adib Ishaq, Jamal Eddine Al Afghani a été l’un des trois précurseurs du mouvement «An Nahda», la renaissance culturelle et politique du Monde arabe.

Iran: Amir Abbas Hoveyda

La célèbre loge «Le Réveil de l’Iran», affiliée au «Grand Orient de France» comptait parmi ses membres le prince Askari Khan et plusieurs futurs premiers ministres dont Mohammad Foroughi et Amir Abbas Hoveyda, condamné à la mort par la Révolution Islamique, passé à la postérité non pour ses méfaits mais pour l’épouvantable interview, conduite toute honte bue, à la veille de son supplice et dans la cellule de sa prison par la célèbre «Reine» Christine Ockrent.
http://www.renenaba.com/christine-ockrent-le-passe-droit-permanent/

Plus de 150 photos de francs-maçons, de listes de maçons turcs, égyptiens et iraniens, etc.. de loges célèbres illustrent cet ouvrage comme autant de «preuves par le texte» des affirmations de l’auteur dont l’objectif pédagogique est de «mettre à la portée de tous un ouvrage de vulgarisation, avec pour toile de fond, l’histoire des loges et des hommes célèbres qui ont façonné tout au long des siècles cette franc-maçonnerie arabo-musulmane si méconnue du grand public».

Illustration

L’équerre et le compas posés sur une Bible, emblèmes de la franc maçonnerie (Régis Duvignau/Reuters).

Lecture

Lire la suite de l'article sur les liens suivants :

Madaniya : 
- http://www.madaniya.info/…/franc-maconnerie-dans-le-monde-…/
http://oumma.com/223705/franc-maconnerie-monde-arabe-musulman

https://libnanews.com/franc-maconnerie-monde-arabe-musulman/

http://www.palestine-solidarite.org/analyses.rene_naba.280916.ht

http://www.palestine-solidarite.org/analyses.rene_naba.300916.htm

http://leguepard.net/2016/09/28/la-franc-maconnerie-dans-le-monde-arabe-et-musulmanle-grand-orient-au-moyen-orient/

http://www.renenaba.com/franc-maconnerie-monde-arabe-musulman/

Source  :  http://www.grandorientarabe.org/

Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam de Jean-Marc Aractingi : SYRIE-LIBAN-PALESTINE...

Sortie du deuxième Tome de l'Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam de Jean-Marc Aractingi : SYRIE-LIBAN-PALESTINE...Vous pouvez déjà l'acheter sur Amazon:
 https://www.amazon.fr/HISTOIRE-MONDIALE-FRANC…/…/ref=sr_1_3… 

et www.erickbonnier-editions.com

 Comme nous l'avons vu dans le Tome 1 consacré à la Turquie, l’Égypte et l'Iran, un grand nombre de francs-maçons œuvrèrent pour la diffusion des idées de laïcité , de tolérance et de fraternité qui ont largement contribué au déclin de l'Empire Ottoman.

Très vite, ils ont été rejoints par des Libanais , Syriens et Palestiniens qui se sont retrouvés en maçonnerie pour mener le même combat, celui de l'éveil des consciences politiques. C'est ainsi qu'ils jouèrent un rôle important dans l'émergence de divers nationalismes (arabe, panislamique, libanais) ainsi que dans le mouvement d'éveil littéraire et social connu sous le nom de Nahda (Renaissance).

Dans les années 1920, cette maçonnerie connaîtra un foisonnement de loges, avec l'arrivée d'une élite comprenant des hommes politiques, écrivains (Gibran Khalil Gibran…), philosophes , journalistes, médecins ou avocats..

Le Liban comptait à cette époque plus de 12 000 membres francs-maçons, soit environ 7% de la population adulte de sexe masculin.

Des personnalités importantes , futurs Présidents, Premiers Ministres et grands notables y ont adhéré (Charles Debbas, Camille Chamoun ou les El Solh et probablement le Président Martyr Bachir Gemayel ...)

Il en de même en Syrie avec Ahmad Nami Bey , Atta el Ayoubi, Jamil Mardam Bey , Ibrahim Hananou , les Azm... et tout récemment les Présidents Husni Zaïm et Choucri Kouatly , et probablement le père de Bachar el Assad, le Président Hafez el Assad.

En Palestine avec César Araktingi, Vice-Consul de Grande Bretagne en Palestine, qui avait fondé en 1906 , la Respectable Loge "L'Aurore» à l'Orient de Jaffa , qui perdure à ce jour sous le nom de "Loge Barkai" à l'Orient de Tel Aviv.

Ce Tome 2 de l'Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam retrace cette franc-maçonnerie riche surtout par ses membres qui ont façonné l'indépendance de ces pays en occupant le paysage politique et dont on trouvera la liste des loges et des francs-maçons (plus de 800 noms cités uniquement pour le Liban), avec des photos inédites jusqu'en 2016 !"

source :Grand Orient Arabe
www.grandorientarabe.org 

HISTORIQUE DU GRAND ORIENT ARABE

HISTORIQUE DU GRAND ORIENT ARABE :
Le Grand Orient Arabe fut fondé en novembre 1950, sous le numéro d'autorisation 17756 du Ministère de l'Intérieur libanais, à l'Orient de Beyrouth, par son Grand Maître Elie Georges NOUR* (Passé à l'Orient Éternel).

C'est une Puissance Symbolique indépendante ayant des liens avec l'Oriental Lodge sous juridiction de la Grande Loge Unie d'Angleterre .

Deux pages ont étés consacrées en 1980 au Grand Orient Arabe par la célèbre "Ligue Mondiale Musulmane de la Mecque" ( livre de Safwat al Saqqa & Sa'adi Habib publié aussi en anglais à New-York en 1982 ) .

Notre Obédience s'est illustrée durant la guerre civile libanaise en prônant le rapprochement Islamo-Chrétien.

Le témoignage d'un Frère de la Loge «NOUR» à l'Orient de Beyrouth ayant du fuir la guerre civile et résident au Canada montre a quel point le Grand Maître et Fondateur de l'Obédience avait une vision d'un Liban «du Vivre Ensemble», alors que durant la guerre cette idée était saugrenue . Dans ce témoignage ce frère dit: «Le Grand Maître Elie Nour était pour nous une lumière dans le sens que l'idée du rapprochement Musulman- Chrétien était à l'époque non seulement saugrenue mais je dirais aberrante compte tenu de la situation dramatique qui existait. Je le regardai parler de la fraternité qui devait exister entre les Musulmans et Chrétiens et il en était tellement convaincu qu'il finissait par convaincre les autres frères réticents (et pour cause..).

Et d'ajouter: « que s'il y avait un peu plus de Elie Nour au Liban on aurait épargné toutes les atrocités commises durant 15 ans de guerre ! »

Le Grand Orient Arabe était mixte, les femmes étaient déjà admises depuis sa fondation soit en 1950 !

Bien implantée au Liban, Syrie, Jordanie et Palestine, elle regroupait 300 frères et sœurs, appartenant à diverses loges principalement au Liban et en Syrie.

Elle a eu comme Grands Dignitaires et Grands Maîtres ,le Grand Commandeur Youssef Boutros el Hajj*, les Très Illustres Frères Georges Hatem , Mohamed El Hus :. et Rizkallah Aft :.

Au Liban les loges affiliées à l'Obédience se situant dans la partie Ouest de la capitale Beyrouth ont été saccagées durant la guerre civile ( Loge de Starco ou de Tarik el Jdidé ..) par contre , celles qui étaient situées dans la partie Est de la Capitale existent toujours, comme par exemple la Loge « NOUR » à Fassouh dans le quartier d'Achrafieh . ( A noter que l'actuel Grand Maître Mondial de l'Obédience le Très Sérénissime Frère Jean-Marc Aractingi a été initié dans cette Respectable Loge en 1986).Voir Page "A propos du Grand Maître Mondial"

Les loges travaillaient au Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA) , avant de passer au Rite Œcuménique suite à la fusion avec le Grand Orient Arabe Œcuménique , en 2010.

( Le Grand Orient Arabe Œcuménique (G.O.A.O) est une obédience française d'étude et de recherche fondée en 2010 et travaillant au Rite Œcuménique (judéo-chrétien et musulman) . Ce Rite prône, en dehors de ses structures, le dialogue interreligieux et vise à porter la fraternité au-delà des confessions. Le Rite Œcuménique est inspiré du REAA , des pratiques des anciens bâtisseurs musulmans, ainsi que des branches initiatiques de l'islam (soufis, druzes et ismaéliens).

Il est composé de sept degrés, précédés d'un état d'aspirant / mourid (source Wikipédia).Voir Page Rite Œcuménique

Des protocoles d’amitié et de reconnaissance mutuelle entre le Grand Orient Arabe Œcuménique et plusieurs Obédiences Françaises et Etrangères ont étés signés comme par exemple :

- la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité (France)
- la Grande Loge Maçonnique Française de Tradition(France )
- la Grande Loge Mixte Traditionnelle (France)
- la Grande Loge Roumaine des Rites Confédérés (Roumanie)
- la Royale Observance Templière (France)
- le Grande Oriente Maçonico Pan-Americano (GOMP-Brésil)
- la Grande Hiérophanie Mondiale du Rite Ancien et Primitif de Memphis & Misraïm
- le Grand Orient du Maroc
.......

Historique du Suprême Conseil pour le 33e degré du Grand Orient Arabe :

En date du 15 novembre 1950, le « Grand Orient Arabe » approuve le règlement intérieur des loges du " Grand Orient Arabe " à l’invitation du Suprême Commandeur Youssef Boutros al-Hajj. Ce règlement est constitué des Articles :

1) Article 1 : Le siège du Suprême Conseil du « Grand Orient Arabe » au grade 33 du rite REAA est établit à Beyrouth – LIBAN et travaille suivant la constitution et ses amendements de 1875. Les membres du conseil jouissent pleinement tous les privilèges définis.

2) Article 2 : Le Suprême Conseil est constitué de neuf membres et à tous les pouvoirs sur les loges qui sont sous sa juridiction.

Les membres sont : le Suprême Commandeur Youssef Boutros al-Hajj , Elie Georges Nour (Trésorier et Grand Maître ), le Grand Secrétaire Ahmad Salim Badr .
Et au Maître Elie Georges Nour la reconnaissance d'avoir introduit le premier dans les statuts internes l’intégration d'un référendum régulier au lieu du système d'élection et de vote. De plus, il a réussi a introduire dans la maçonnerie le grade d'un Jugement Suprême, le rendant ainsi comme référence juridique incontournable des principes et lois maçonniques.

بتاريخ 15 تشرين الثاني 1950 اقر القانون الداخلي لمحافل «الشرق العربي الاعظم» بدعوة من قطبه الاعظم يوسف بطرس الحاج وجاء في
المادة الاولى:
ـ مقر المجلس السامي لـ «الشرق العربي الاعظم» لدرجة 33 للطريقة الاسكوتلاندية القديمة المقبولة هو بيروت - لبنان وتدار اعماله بموجب دستور الطريقة وتعديلاتها ونظامها حسب دستور 1875 يتمتع المجلس بجميع الامتيازات المعترف بها.
المادة الثانية:
يتكون المجلس السامي الاعلى من تسعة اعضاء عاملين فقط لا غير وله السلطة العليا المطلقة على محافله.وصدق على القانون كل من الاعضاء التـسعة بمن فيهم القطب الاعظم يوسـف بطرس الحاج. وايلي جورج نور (الخازن والحكم الاعـظم العام) امين سـر الاعـــظم احمد سليم بدر وللاســتاذ ايلي جورج نور اجتــهاد كان اول من ادخــل في النظام الداخلي: اساس الاستفـتاء الدائم والاستــخراج المتواصل عوضا عن الانتخاب والتصويت.وكان بهذا مبدعا اذ ادخل الى الماسونية رتبة الحكم الاعظم جاعلا منه بترتيب قانوني مرجعا عدليا للقضاء الماسوني.

* Youssef Boutros al-Hajj, Suprême Commandeur du Grand Orient Arabe ( Passé à l'Orient Eternel ) .

Biographie :

Journaliste, il fonde en 1921 la revue "Les réalités maçonniques" porte parole de l'Ordre, publiant ses nouvelles, ses actions, ses buts...
C'est en 1912 qu'il a rejoint l'Ordre et deviendra à titre honorifique son Grand Maître Régional. 33e, il fonde plusieurs loges et est élu Vénérable Maître de la loge qui porte son nom "Al Hajj N°261". Il a été le premier à introduire la franc-maçonnerie en Irak et le premier à obtenir l'autorisation de permettre aux femmes syriennes et libanaises de rentrer en maçonnerie.
En 1923, Ali Pacha le nomme Grand Maître Délégué du Grand Vénérable pour la Syrie et Grand Maître pour la Palestine, la Mésopotamie et l'Arabistan ( actuellement territoire se situant entre les confins de l'Irak et l'Iran ).

Fervent nationaliste et bien qu'il appartenait à la loge «La Sagesse» sous juridiction de la Grande Loge de France, il se fait le porte parole de la propagande nationaliste égyptienne plus précisément celle du leader nationaliste Saad Zaghloul, franc-maçon lui aussi comme lui et qu'il a rencontré lors d'un de ses voyages en Égypte en 1923. Il voulait «allumer au fond des loges la flamme de la liberté».

* Elie Georges NOUR, Fondateur et Grand Maître du Grand Orient Arabe ( Passé à l'Orient Eternel )
Biographie :

Elie NOUR est né en 1918 à Batroun (Liban ). Il a fait ses études secondaires au Collège des Frères du Sacré Cœur à Beyrouth, puis a obtenu sa licence ( 1935 ) et son Doctorat en Droit de l'Université Saint Joseph de Beyrouth. Avocat à la Cour depuis 1939 jusqu'à sa mort, il est le créateur du Rite Maçonnique Mondial NOUR, MMM ( Moïse, Messie, Mahomet ). Il a été détenteur de plusieurs décorations) .
( Référence: Who's Who in Lebanon Tome 5 , année 1973 ).
http://www.grandorientarabe.org/

La Grande Hiérophanie Mondiale

La Grande Hiérophanie

http://www.grandehierophanie.org/grandehierophanie/  

Plusieurs centaines de structures différentes de par le monde, dont plus de quatre-vingt en France, nous montrent que les Maçons, SS∴ et FF∴, sont en quête de connaissance, d’élévation et de valeurs fondamentales.

Nous observons aujourd’hui un éveil des consciences dû à une crise sociétale internationale. Pour preuve, l’émergence de nombreux courants pseudo-ésotériques, d’écoles de formation à la PNL et autres méthodes de développement personnel basés sur autant de techniques diverses et variées mais trop souvent restrictives voire dogmatiques.

La Maçonnerie Egyptienne à travers ses divers courants initiatiques apporte incontestablement une réponse globale accessible à toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté. Modifier son état de conscience, enrichir son niveau de connaissance pour atteindre le chemin vers la Liberté, voilà la proposition de la Maçonnerie Égyptienne. Les rituels des différents grades, les symboles et les enseignements philosophiques et hermétiques dispensés par les Loges et les Obédiences aux différents grades constituent une base de formation et de travail indispensable à la quête d’évolution et de connaissance de tout Maçon.

La Maçonnerie Égyptienne va au-delà de ces notions intellectuelles et mentales et nous montre le chemin d’une spiritualité empreinte de liberté au-delà de tout dogme et de tout sectarisme. Dès le grade d’Apprenti, les Maçons Égyptiens sont en mesure de poser les fondements du travail futur des Arcana Arcanorum par la prise de conscience de la Présence à l’instant. Ces enseignements spécifiques à la Maçonnerie Égyptienne restent au cœur de la formation pendant toute l’évolution, par delà les différents grades. Ce sont tous les fondements de l’alchimie des voies internes qui sont ainsi exercés. Avec le 18° degré, le Chevalier Rose+Croix entre de plein pied dans la spiritualité chevaleresque opérative et est prêt à appréhender les premières notions de théurgie. Au-delà du 33° degré, la Maçonnerie Égyptienne marque définitivement sa différence avec tous les autres courants initiatiques. L’étude théorique et pratique de la Gnose se trouve alors au centre de tous les enseignements et de tous les travaux et rituels individuels et collectifs. Le travail de Présence à l’instant auquel s’ajoutent les bases du travail théurgique mènent progressivement le Maçon Egyptien vers le 90°, le grade des Arcana Arcanorum.

Ces enseignements initiatiques et hermétiques ouvrent trois voies :

• L’alchimie des voies internes
• L’alchimie des voies externes
• La théurgie

C’est l’aboutissement du chemin maçonnique égyptien. Celui-ci peut se poursuivre par les enseignements de Maître-Guide à travers un travail d’acquisition de connaissances et d’expériences opératives. Ces enseignements confidentiels, initiatiques voire hermétiques, sont sous la garde de la Grande Hiérophanie. Le Grand Hiérophante en est le garant ; il est aussi le détenteur des transmissions les plus secrètes et les plus hermétiques, dont les plus importantes sont uniquement verbales.

La Grande Hiérophanie tient sa légitimité du XIIe Grand Hiérophante MGS, successeur direct des filiations de Robert AMBELAIN et de Gérard KLOPPEL, ainsi que de leurs prédécesseurs. Il est détenteur de transmissions initiatiques et d’enseignements opératifs. Il est de plus entouré de hauts initiés détenteurs d’expériences et de connaissances hermétiques spécifiques, dont le savoir est connu et reconnu au niveau international. Ensemble, ils mettent leurs compétences et leur expérience au service des SS∴ et des FF∴ en quête de connaissance.

La Grande Hiérophanie n’est pas une Obédience. Elle a pour unique vocation de transmettre les enseignements jusqu’au plus haut niveau et garantir l’authenticité des courants initiatiques incarnés par le Grand Hiérophante qui en est le gardien. De fait, la Grande Hiérophanie n’a pas vocation à s’ingérer dans l’organisation interne des Loges et Obédiences qui demeurent définitivement libres selon les fondements philosophiques de la Franc-Maçonnerie.

La Grande Hiérophanie est garante de l’authenticité des transmissions et de la qualité des enseignements théoriques et opératifs.

Le mot du Grand Hiérophante

Rassembler ce qui est épars !

Il n’y a pas à juger du passé de ces dernières décennies et de ce qui a historiquement entraîné un émiettement d’un Rite bicente­naire en plus de quatre-vingt structures à ce jour.

Aujourd’hui, nous avons pour seul mais essentiel objectif de rappeler qu’au-delà de ces péripéties historiques, le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm nous fait retrouver la Tradition primordiale par le moyen des Arcana Arcanorum.

Dispensés dans les ultimes degrés du Rite, les Arcana Arcano­rum viennent couronner, tel un pyramidion, les degrés qui les pré­cèdent et auxquels ils donnent tout leur sens et leur raison d’être.

Après l’enseignement venu de l’extérieur par les degrés symbo­liques et philosophiques du Rite, vient avec les degrés hermétiques le temps de la véritable construction intérieure qui nous incorpore aux dieux.

Par l’édification de notre corps de gloire, l’Akh égyptien, nous parvenons à une pratique réelle de la voie d’immortalité qui nous soustrait à la loi de la réincarnation par les trois techniques opéra­tives qui permettent de gérer la vie post-mortem en rapport avec les traditions de l’ancienne Egypte : la théurgie, l’alchimie externe et l’alchimie interne.

C’est ici qu’il faut rappeler que le Secretum Secretorum, transmis ex­clusivement de Grand Hiérophante à Grand Hiérophante, repose sur l’utilisation des mancies, la maîtrise de l’Alchimie spirituelle et les clés de la Liberté primordiale.

Par cette triple connaissance, le Grand Hiérophante peut ainsi remplir sa tâche spirituelle qui est de transmettre non seulement l’enseignement mais surtout la pratique opérative des Arcana Arca­norum ou plus exactement l’Arcana Arcanorum.

Devenu, selon la volonté expresse de mes prédécesseurs et de mes frères aînés, Grand Hiérophante, conservateur suprême du Rite, je souhaite montrer que le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm est une voie initiatique incomparable pour aller réellement vers le divin.

Celui-ci ne peut se trouver que dans un état particulier, un état originel entièrement retrouvé car, comme l’a écrit Clive Staples Lewis :

« Les Dieux ne nous regarderont face à face que lorsque nous aurons nous-mêmes un visage. »

Dans ce contexte, je suis en ma qualité de Grand Hiérophante, au service de tous ceux qui souhaitent progresser sur la voie égyp­tienne afin d’entendre la révélation en plein état de conscience et de manière absolument claire.

Et donc, pour clôturer nos propos en cette période de résur­rection de notre Rite, mettons-nous au travail dans la Présence de l’instant et sous la protection des anciens Dieux de l’Égypte, fa­cettes d’une même réalité qui est le Dieu unique de toujours.

« Le puissant tombe et repose sur le côté, il se relève, car, vois, c’est un dieu. Sa force est en lui et sa couronne est sur sa tête.
Roi, relève-toi ! »

Par MGS XIIe Grand Hiérophante
XIIe Grand Hiérophante et Grand Maître Mondial Grand Cophte du Grand Ordre Souverain des Rites Egyptiens (GOSRE)Grand Pontife du Grand Collège Hermétique (GCH)

Lettre au Grand Hiérophante

T∴S∴F∴ MGS,

Ces quelques lignes amicales pour te féliciter de tenter cette aventure d’unir ce qui est épars.

« Là où existe une volonté, existe un chemin. » (Guillaume d’Orange)

Le Sérénissime Grand Hiérophante du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm m’a fait la courtoisie de me demander de participer à un Symposium et, comme je sais que ce qui réunit les membres des rites égyptiens se réfère à la notion d’Ordre Initia­tique, je vais essayer de témoigner de quelques années de quête inconditionnelle.

Tout d’abord un premier constat, exprimé par le frère Gustav Meyrinck dans Le visage vert (1916) :

« Il n’est rien dont l’homme ne soit aussi fermement convaincu que d’être éveillé, alors qu’en réalité il est captif d’un filet de sommeil et de rêve qu’il a confectionné lui-même. »

Être éveillé est tout. Sois éveillé dans tout ce que tu fais ! Ne crois pas que tu l’es déjà. Non, tu dors, tu rêves.

La première étape est donc cette quête très difficile de l’état d’éveil, son état objectif, ou satori, selon les termes. Selon Mey­rinck :

« Devenir maître de ses pensées est une méthode païenne vieille comme le monde pour devenir réellement un surhomme. »

Elle permet d’atteindre l’autre rive.

La Loge doit être l’instrument de la conquête de l’instant pré­sent rappelé par la notion d’Axe. « Il est midi, il est minuit », « chambre du milieu », etc… les coups de maillet rappelant le rê­veur à l’instant.

Cette quête est extrêmement difficile, car beaucoup s’y lancent et peu se réveillent, vécus par leurs pensées et leurs émotions dans ce mental qui fluctue sans cesse du passé vers le futur et vice-versa.

La présence à l’instant passe par plusieurs étapes :

• Conscience du corps physique
• Perception visuelle
• Perception auditive
• Conscience plus tard de son propre discours intérieur (son plus image)
• Conscience de ses gestes et paroles

Ainsi le quêteur se construit une réintégration progressive de ce qui est ici et maintenant, conscience qu’il s’agira par la suite de maintenir aux moments de crises graves… et dans l’action, car il est dit qu’il ne faut pas figer la pratique.

L’étape ultérieure de la quête, qui ne saurait arriver que lorsque le miroir du mental est poli, consiste à approcher à travers la théurgie sa propre nature céleste, qui est le soleil des philosophes ou corps solaire, lequel ne peut apparaître que si le mercure (men­tal) et la lune (émotions) sont asséchés par le vécu permanent de l’éternel présent.

Ce corps, appelé aussi ange de lumière, peut ouvrir les portes de la sagesse si l’initié est honnête et a brûlé une bonne partie de son karma. Dans tous les cas, il faut avoir la vision à la fois du guerrier et du prêtre comme dans le taoïsme antique, manière d’être fort éloignée de la vision bourgeoise du monde, si en vogue dans nos obédiences.

Il est évident que la voie successive est celle des immortels vo­lants, connue des anciens frères de la Rose Rouge et de la Croix d’Or comme le précise Gérard Heym : « Les Rose-Croix s’atta­chent principalement à la poursuite du but véritable et ultime de l’alchimie et de l’organisation rosicrucienne : l’immortalité indivi­duelle obtenue dès ici-bas. En cela, ils suivaient les antiques tradi­tions telles qu’elles sont libellées dans les textes égyptiens et dans les livres taoïstes ». Le conseiller Johann Friedrich Schmid, mort en 1761, fit ainsi l’expérience de ressurgir dans un corps clarifié après son décès.

Comme les Frères avertis le savent, la voie interne utilise uni­quement les substances corporelles, particulièrement tigre et dra­gon, entrainée dans un processus rotatif, jusqu’à ce que l’ibis prenne son envol.

Les voies externes partent de substances extérieures qui vont aussi entrer dans une rotation, mue cette fois par un feu sacré mais extérieur, vie évidente pour les réalisés.

Il faut prévenir les maçons audacieux que la quête et les états supérieurs de conscience peuvent les entraîner dans des aventures peu compatibles avec le quotidien de l’humain endormi, et à des rencontres extraordinaires.

Si un groupe de chevaliers pouvait entreprendre cette quête, alors les rites égyptiens auraient accompli leur objectif.
J’ai dit,

HIC ET NUNC

A tous les hommes de bonne volonté

Par JPGAncien conservateur du Rite de Misraïm et Memphis
Ancien Grand Maître du Rite de Misraïm AA
Ancien membre de la Loge d’Amon de l’Ordre Osirien Egyptien

Joseph Castelli et ses démêlées maçonniques en Cote d'Ivoire !

Après avoir vendu une patente et un  pack initiatique pour plus de 10.000 euros au TSF Ncho Franck Aliko , Joseph Castelli la lui retire en le traitant d'escroc  !
La réponse du TSF Ncho Franck Aliko ne s'est pas fait attendre :
Nous venons ce soir de découvrir qu'un courrier émanant de vous circule sur la toile a Abidjan et un peu partout en Afrique ou il est mentionner que le TRF Ake Abraham et moi sommes des escrocs , et que vous nous avez suspendu pour escroquerie. Rappelant les fait TSF Castelli

- Le 06 Mai 2016 a 15h06 mn vous nous avez transférer des documents sans signature en nous expliquant oralement , qu’après votre conférence du 07 Mai 2016 vous devriez signer ce document qui devait nous servir d'autorisation afin d'utiliser l’appellation confédérés a notre obédience ce qui malheureusement n'a pas été fait.

- 16 jours après la cérémonie du 07 mai c'est a dire le 23 mai, vous nous envoyer par mail l'autorisation qui était cencer être avec vous et transmis juste après votre conférence du 07 mai.
Apres avoir recu un mail le 21 mai, émanant de notre obédience suspendant votre rite en son seins en vous rappelant que la non transmission d'autorisation de votre rite nous a contraint aux vue et aux sue des préjudices moraux et financier a utiliser les patentes des rites dont notre obédience est détenteur en dehors de votre filiation

- Aujourd'hui 24 mai nous découvrons qu'une ordonnance émanant de vous nous traite d’escrocs en sous entendant que nous sommes des nègres faim et en plus contre tout respect de la loi de notre pays régissant les associations et les fondations, régissant même la souveraineté d'une obédience nationale souveraine et indépendante créer par des loges constituer librement par des Francs Maçons, genre d'honneur et fiers de leur liberté qui ont librement choisi au cour d'un vote leur Sérénissime Grand Maître Nationale de démettre celui ci depuis paris comme si nous étions une de vos provinces, pire encore une chancellerie de la France.

- Pour rappel TSF.'. Castelli le 28 avril avant votre venu ici nous vous avons fait comprendre que souhaitions juste avoir la patente de votre rite et être une obédience souveraine, en plus a Bassam le 03 Mai 2016 nous avons eu marre de constater que vous sembliez faire l'apologie de la paraisse et du moindre effort en voulant nous imposer a nous le chef que vous vouliez et que tous nous ne voulions pas, et ceux encore au mépris de la souveraineté des 3 loges qui se constituait en obédience. Apres de vivace échange vous aviez céder. pour marquer notre indépendance nous avions voulu nous appeler grande loge nationale de cote d'ivoire, mais sur votre instance nous avons accepter de changer le nom en Grande loge nationale Ivoirienne, vue que nous prenions des patente des rites confederes que vous diriger vous avez souhaiter qu'on y ajoute a notre titre les confederes que j'ai accepter malgrer le desacors passif du TRF Ake Abraham qui l'a digérai par respect pour moi.

- Concernant votre facture adresser d'institution a institution, précisément de la S.A.R.L CASTELLI a la F.I.F.T.R.A.S que je préside, nous ne comprenons pas ces nouvelles factures qui traîne sur le net et qui nous sont adresser directement au TRF Ake et moi d'un montant 10.887,48 or celle du 18-04 2016 adresser a notre institution est de 10.497,48 euro
De plus nous dénonçons ces factures en ce qui concerne les patentes et le pack initiatique car nous n'avons reçu aucune patente, encore moins les Brefs cencer accompagner le succès de cette conférence pour faire valoir de droit a tous ceux qui y ont participer.
- Concernant le mode de payement le TSF.'. Ake et moi de façon orale, vous avais informez que tant que nous ne travaillons pas a votre Rite il serait difficile pour nous de solder quoi que ce soit ce que je me souvient ne vous a pas poser de problème.
En plus nous vous avons fait comprendre aussi qu'a chaque fois que les membres de notre suprême conseil pour votre rite versais des métaux immédiatement nous vous l'enverrons ce qui encore ne semblais pas poser de problème. Surtout qu'on pensais que pour vous il s'agissait de développer votre rite en cote d'ivoire et vous aidez a le réunifier. Sachez pour ce volet que nous avons jamais détourner les métaux d'aucun des notre qui vous était destiner.
- La question est de savoir aux vue et au su de tout c'est fait, a quoi ou a qui sert cette cabale contre notre personne et notre institution?
- A quoi serve des décors qui ne peuvent être utiliser sans autorisation?
-A quoi a servi de défendre votre ordre a l'orient d'Abidjan bec et ongle si aujourd’hui vous avez finir par vous alliez a travers votre souverain sanctuaire ivoirien a vos détracteur?
Sache TSF.'. qu'il s'agit plus ici de nous démettre d'une fonction dont on a aucun pouvoir de diriger administrativement, ou d'une affaire commerciale entre deux institutions, mais aujourd’hui il s'agit d'atteinte a honorabilité de tes FF.'. que nous sommes car grâce a toi et ton courrier qui en notre sens n'avais pas lieu d’être, nous sommes aujourd’hui, sinon l'institution que tu diriges est la risé de l'orient d'Abidjan tout simplement parce que ayant cru en toi, nous avons voulu coller un pan de notre institution a la tienne.
Sache pour finir que contre vent et marrer nous utiliserons tous les moyens légaux pour redorer notre honneur et ceux contre toute personne ayant diffuser ton courrier, celui des FF.'. qui ont cru et crois en nous et ceux pour l'amour de notre qualité qui est celle d'homme libre et de bonne moeurs. 

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Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam ( Tome 2 ) : Liban, Syrie, Palestine de Jean-Marc Aractingi

A paraître au Mois de Mai 2016, le Tome 2 de l'Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam consacrée au Liban, Syrie, Palestine de Jean-Marc Aractingi aux Editions Erick Bonnier http://www.erickbonnier-editions.com/…/histoire-mondiale-d…/

Comme nous l'avons vu dans le Tome 1 consacré à la Turquie, l’Égypte et l'Iran, un grand nombre de francs-maçons œuvrèrent pour la diffusion des idées de laïcité , de tolérance et de fraternité qui ont largement contribué au déclin de l'Empire Ottoman.

Très vite, ils ont été rejoints par des Libanais , Syriens et Palestiniens qui se sont retrouvés en maçonnerie pour mener le même combat, celui de l'éveil des consciences politiques. C'est ainsi qu'ils jouèrent un rôle important dans l'émergence de divers nationalismes (arabe, panislamique, libanais) ainsi que dans le mouvement d'éveil littéraire et social connu sous le nom de Nahda (Renaissance).

Dans les années 1920, cette maçonnerie connaîtra un foisonnement de loges, avec l'arrivée d'une élite comprenant des hommes politiques, écrivains (Gibran Khalil Gibran…), philosophes , journalistes, médecins ou avocats..

Le Liban comptait à cette époque plus de 12 000 membres francs-maçons, soit environ 7% de la population adulte de sexe masculin.

Des personnalités importantes , futurs Présidents, Premiers Ministres et grands notables y ont adhéré (Charles Debbas, Camille Chamoun ou les El Solh et probablement le Président Martyr Bachir Gemayel ...)

Il en de même en Syrie avec Ahmad Nami Bey , Atta el Ayoubi, Jamil Mardam Bey , Ibrahim Hananou , les Azm... et tout récemment les Présidents Husni Zaïm et Choucri Kouatly , et probablement le père de Bachar el Assad, le Président Hafez el Assad.

En Palestine avec César Araktingi, Vice-Consul de Grande Bretagne en Palestine, qui avait fondé en 1906 , la Respectable Loge "L'Aurore» à l'Orient de Jaffa , qui perdure à ce jour sous le nom de "Loge Barkai" à l'Orient de Tel Aviv.

Ce Tome 2 de l'Histoire Mondiale de la Franc-Maçonnerie en Terre d'Islam retrace cette franc-maçonnerie riche surtout par ses membres qui ont façonné l'indépendance de ces pays en occupant le paysage politique et dont on trouvera la liste des loges et des francs-maçons (plus de 800 noms cités uniquement pour le Liban ...), avec des photos inédites jusqu'en 2016 !